紅網長沙12月20日訊(滾動新聞記者 周帙恆)所謂“星城長沙”,“長沙”兩字最廣為接受的來歷,是二十八宿中有一附星名為“長沙”,古人按星象分野的理論,將長沙之地以應長沙星,認為長沙地名源於星名。然而,湖南師範大學教授、湖南省第二次全國地名普查專家咨詢委員會主任周宏偉則認為,“長沙”在壯語意為祭祀女神的地方,長沙應該被稱為“女神之城”。
  周宏偉解釋,帝舜南征的時間大約在夏朝建立前夕,此後,歷夏、商、周三代,在今湘東北洞庭平原一帶,人們所祭祀的女神,是傳說作為舜帝妃子的堯女湘君和湘夫人,祭祀湘君和湘夫人可能逐漸形成為一種民間風俗。在周初之前,今長沙及洞庭平原地區一帶先後為九黎、三苗、蠻越民族居住,現在壯侗(侗台)系語言中,確實保存了很多古代蠻越語言詞彙。因此,周宏偉認為,說“長沙”是少數民族語言里“祭祀女神的地方”,是一種較為可信的解釋。
  直至清代末年,在長沙湘江中的橘子洲尾,留有一座“江神廟”,周宏偉說,這裡應是湘江下游流域一帶祭祀湘水女神古老風俗的殘留。他推測,長沙一帶,可能就是一個較早建有較大規模祭祀女神場所的地方,雖然,現在還沒有證據表明周初成王之前長沙就建有城池,但長沙一帶已發展出了規模較大的聚落。
  周宏偉說,相關部門為長沙提供了一個新的城市意象——女神,併在進行有關長沙城市發展的規劃與設計過程中,用作新的思想與靈感之源。
  然而,“女神”之說只是長沙來歷的一種,湖南省文史研究所研究員梁小進和長沙文史專家陳先樞,都偏向於“長沙”是漢族的地形地貌說,也就是“沙土之地”的意思。  (原標題:長沙地名新解:女神之城)
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